跳繩能不能增添彈跳力？
跳繩，是一人或眾人在一根環擺的繩中做種種跳躍動作的運動遊戲。這種遊戲唐朝稱“透索”，宋稱“跳索”，明稱“跳百索”、“跳白索”、“跳馬索”，清稱“繩飛”，清末以後稱作“跳繩”。作為一種古老的漢族民俗娛樂流動，南宋以來，每逢佳節都跳繩，家家戶戶都要競賽。跳繩是老小皆宜的運動，那麼問題來了，跳繩能不能增添彈跳力？小編來為人人解答。
源跳繩流動源遠流長。當女媧“乃引繩在泥中，舉以為人”時，繩子便隨同着人類一起生涯了。昔人拿繩子來記事，也用它來捆紮收穫的農作物，或拴使牛馬、捆綁獵物等等，繩子成了人類生涯中的主要工具。因此，跳繩可能源於原始的農事、狩獵或軍事流動。明代小說《金瓶梅》第十八回中使用了“跳馬索”和“跳百索”兩個名字，指的都是跳繩。然則，“跳馬索”卻給了我們探討跳繩起源的啟示，即古代戰爭中使用的“絆馬索”。昔人也許是受軍事流動的啟發，在絆和避絆的軍事訓練中，改騎馬跨越繩子為單人躍繩而過，由此不停演變，最終成為林林總總的跳繩流動。最早泛起的跳繩史料是漢代畫像石上的跳繩圖，證實至遲在漢代已經有了跳繩流動。《北齊書·後主紀》中有一段有趣的紀錄：“游童戲者好以兩手持繩，拂地而卻上，跳且唱曰：‘高末’。
高末之言，蓋高氏運祚之末也。”北齊天子高姓，“高末”謂齊將消亡。這本是作為讖言而紀錄的一件事，卻給我們留下了兒童跳繩遊戲的最早的文字紀錄。而且，這種單人“跳且唱”的方式，也為後世跳繩方式奠基了基礎。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》中有“飛百索”的紀錄：正月十六日，群兒以長□丈許，兩兒對牽，飛擺不定，若百索然。群兒乘其動時輪跳，以能過者為勝[1]。這裏的飛百索，正是厥後的跳繩遊戲。
https://www.yangshen100.com/魏晉以後，歷代都有跳繩流動的紀錄。唐人段成式在《酉陽雜俎·境異》：“八月十五日，行像及透索為戲。”可見，唐代不僅有跳躍穿過繩索的遊戲，還將這種遊戲命名為“透索”，使跳繩流動最先有了專門的名稱。南宋以後，跳繩流動生長為雜技百戲，另有了“跳索”的名稱。宋吳自牧《夢粱錄·宰執親王南班百官入內上壽賜宴》紀錄：“百戲呈拽，乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗、踢磐瓶、筋斗之類。”
宋孟元老《東京夢華錄·六月六日崔府君生日二十四日神保觀神生日》：“自早呈拽百戲，如上竿、趯弄、跳索、相撲、鼓板小唱、鬥雞。”從唐代的“透索”，到南宋的“跳索”，跳繩的名稱更為形象而詳細了。遼時，兒童跳繩也很盛行。宣化遼墓中的“幼兒跳繩圖”發現於一區的張匡正墓中，繪在後室木門之上半圓形堵牆正面。畫面內容显示的是三個兒童的跳繩遊戲，左右兩個小童弓身曲腿，用力搖晃一根長繩，中央一個赤膊小童屈膝張臂，輕快跳躍，構圖精巧[2]，是異常名貴的跳繩文物。
綜上所述，為人人普及了一下跳繩的歷史，希望人人對它有一定的領會。好啦，希望上述的內容人人看了都有一定的融會和作用。人人是不是都知道了呢？
