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,西湖靈隱寺的千年娑羅樹,
西湖靈隱寺的千年娑羅樹,初夏時節，杭州西子湖畔飛來峰麓的千年廟宇靈隱寺大雄寶殿東、西兩側，一棵棵高峻、茁壯的娑羅樹七恭弘=叶 恭弘形的新枝嫩恭弘=叶 恭弘上便開滿了一串串小白花，恰似一座座白玉小塔鑲嵌在綠叢之中，綠白相間，煞是悅目，給莊重肅穆的釋教寺院平添了無限生氣。,娑羅樹又名七恭弘=叶 恭弘樹，它可說是空門的一種標誌，江南的庵堂寺院險些都栽有這種樹。據古老傳說，釋教首創人釋迦牟尼是在尼泊爾蘭毗尼花園的一棵菩提樹下降生的；長大悟道後用貝恭弘=叶 恭弘樹恭弘=叶 恭弘片晌寫經文，流傳天下，普渡眾生；後於80歲高齡時在印度拘屍那迦城外小河畔一片興隆的娑羅林中兩株娑羅樹之間的吊床上涅槃的。以是娑羅樹與菩提樹、貝恭弘=叶 恭弘樹被佛家合稱為“佛國三寶樹”。,娑羅樹原產喜馬拉雅以南的丘陵山國，大致都是隨着西方釋教一起從印度、尼泊爾傳入中國的。杭州靈隱寺的娑羅樹相傳是在東晉咸和元年（公元326年），https://www.yangshen100.com/由確立靈隱寺的印度僧人慧理從家鄉帶來的娑羅籽種植起來的。其中位於靈隱寺大雄寶殿西邊“紫竹林”佛宇南隅的兩株高達二十六七米，樹身斑駁，蒼勁古老，軀幹可數人合抱的娑羅樹，據《靈隱寺志》紀錄，是靈隱寺開山祖師慧理法師昔時親手種下的。這兩株娑羅樹雖經由1600多年的風雨滄桑，至今卻仍是蔥蘢挺秀，生氣盎然，是杭州西湖周圍數十里湖山中最老的古樹，亦是中華大地上最古老的佛樹。故而千百年來一直被歷代僧人珍視為廟宇靈隱的“鎮山之寶”。每當春末夏初的立夏時節，許多慕名到杭州靈隱寺進香的遊人香客，以及日本、韓國和東南亞釋教進香團，在進香禮佛之餘，必將恣意地明了一番千年佛樹盛飾艷抹的神奇風貌。文人雅士趨之若鶩的西樵山
