七夕乞巧習慣 各地乞巧習俗

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七夕乞巧習慣 各地乞巧習俗

導語:差其餘地方在七夕這一天都市有紛歧樣的七夕乞巧習慣習慣。差異地方的習慣習慣的差異也是異常大的,不外都是表達好的寓意。那麼各地七夕節風

差其餘地方在七夕這一天都市有紛歧樣的七夕乞巧習慣習慣。差異地方的習慣習慣的差異也是異常大的,不外都是表達好的寓意。那麼各地七夕節習慣是怎麼樣的呢?下面就讓我們來領會一下吧!

各地乞巧習俗

七夕乞巧

在舊的習慣中,在陰曆的陰曆七月七日夜(或七月六日夜)的時刻,就會有穿着新衣服的少女們在庭院向織女星乞求智巧,這就是“乞巧”。

乞巧的方式大多是女人們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個區域的乞巧的方式不盡相同,各有意見意義。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等亦是乞巧習慣的延伸。

古代乞巧習俗

在漢朝,婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個盒子中,以其織網疏密為巧拙之徵。到唐朝時,則將蜘蛛放在瓜上。而到了宋元時期,則視水中針影占拙巧。細長則巧,散則拙。

現代的乞巧的方式大多為女人們穿針引線驗巧,做一些小的飾品,然後再擺上一些瓜果乞巧,然則各個地方照樣有所差異的。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧流動很簡樸,只是陳列瓜果乞巧,若有喜蛛結網於瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的習慣卻十分有趣:七個要好的女人集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗劃分包到三個水餃里,乞巧流動以後,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。有些地方的乞巧節的流動,帶有競賽的性子,類似古代鬥巧的習慣。

近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、另有些地方有做巧芽湯的習俗,一樣平常在七月月朔將穀物浸泡水中發芽,七夕這天,剪芽做湯,該地的兒童稀奇重視吃巧芽,以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧習慣的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

諸城、滕州、鄒城一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,由於是牛郎織女相會所致。膠東,魯西南等地傳說這天喜鵲少少,都到天上搭鵲橋去了。

浙江乞巧習俗

如杭州、寧波、溫州等地,這一天會用麵粉制種種小型物狀,然後再將其炸成“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。

女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,若穿好的,就稱為“得巧”。或者捕蜘蛛一隻,放在盒中,第二天開盒如已結網稱為得巧。

而在紹興農村,這一夜會有許若干女一小我私人偷偷躲在生長得興隆的南瓜棚下,在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,這待嫁的少女日後便能獲得這千年不渝的戀愛。

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為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美妙幸福家庭生涯的願望,在浙江金華一帶,七月七日家家都要殺一隻雞,意為這夜牛郎織女相會,若無公雞報曉,他們便能永遠不脫離。

在廣西西部,傳說七月七日晨,仙女要下凡沐浴,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,人們在這天雞鳴時,爭先恐后地去河畔取水,取回後用新瓮盛起來,待日後使用。

廣州乞巧習俗

廣州的乞巧節獨具特色。節日到來之前,女人們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,體例成種種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚最先至初七晚,一連兩晚,女人們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都放置好后,便焚香點燭,對星空膜拜,稱為“迎仙”,自三更至五更,要連拜七次。

拜仙之後,女人們手執綵線對着燈影將線穿過針孔,如一口吻能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後,女人們將所製作的小工藝品、玩具相互贈予,以示友誼。

福建乞巧習俗

在福建,七夕節時要讓織女瀏覽、品嘗瓜果,以求她保佑來年瓜果豐收。供品包羅茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一樣平常是齋戒沐浴后,人人輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心愿。女人們不僅乞巧,另有乞子、乞壽、乞美和乞戀愛的。爾後,人人一邊吃水果,飲茶談天,一邊玩乞巧遊戲,乞巧遊戲有兩種:一種是“卜巧”,即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰穿針引線快,誰就得巧,慢的稱“輸巧”,“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

有的區域還組織“七姐會”,各區域的“七姐會”群集在宗鄉會館擺下林林總總鮮艷的香案,遙祭牛郎織女,“香案”都是紙糊的,案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等,琳琅滿目。差異區域的“七姐會”便在香案上下功夫,比高下,看誰的製作精巧。今天,這類流動已為人遺忘,只有少少數的宗鄉會館還在這個節日設香案,拜祭牛郎織女。香案一樣平常在七月初七就備妥,黃昏時離最先向織女乞巧。

應節食物

巧果又名“乞巧果子”,名目極多。主要的質料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食名堂”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時,市井上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然後和入麵粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼後用刀切為長方塊,最後折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會捏塑出種種與七夕傳說有關的名堂。

此外,乞巧時用的瓜果也有多種轉變:或將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮外面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。

直到今日,七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗流動已弱化或消逝,惟有象徵忠貞戀愛的牛郎織女的傳說,一直撒播民間。

作甚七夕節

七夕節,又名乞巧節、七巧節或七姐誕,始於漢朝,是盛行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。相傳陰曆七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。

其起源於對自然的崇敬及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵戀愛的節日。七夕節婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、星期七姐、陳列花果、女紅等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。

結語:讀了上文信託人人對於各個地方七夕節的習慣已經有了一定的領會了,差其餘地方就會有差其餘習慣習慣,這些習慣都異常的有趣而且充滿了祥瑞的寓意,都希望生涯能夠過的更好,更富足。

七夕節
七夕節中醫養生之道