七夕乞巧習俗的歷史演變

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七夕乞巧習俗的歷史演變

導語:不知不覺又近一年一度的七夕情人節,七夕的習俗經由了多年的演變,已經成為人們所熟悉的情人節,這一天是情人專屬節日。人人對於七夕乞巧習

不知不覺又近一年一度的七夕情人節,七夕的習俗經由了多年的演變,已經成為人們所熟悉的情人節,這一天是情人專屬節日。人人對於七夕乞巧習俗的由來一定有所好奇,下面就讓我們來領會一下吧!

七夕乞巧習俗的歷史演變

“七夕”一最先的時刻是指人們對於自然的朝拜。古代的文籍中很早就有牽牛星織女星的紀錄,《大載禮記·夏小正》說:“是月織女東向,蓋言星也”,也就是說,至少在漢時,人們已經注重到織女星在天空中的運行紀律,以七月顯得最為突出。而此時織女、牽牛隻是天上兩個星座的名稱,它們之間並沒有什麼關係。

到了東漢時期,無名氏創作的《古詩十九首》中,有一首《迢迢牽牛星》,從中可以看出,牽牛、織女已是一對相互羡慕的情人,不外詩中還沒有認定他們是伉儷。到了南北朝時期,梁代的蕭統編纂的《文選》中,《洛神賦》有一條註釋:“牽牛為夫、織女為婦,織女牽牛之星各處河鼓之旁,七月七日乃得一會。”這時“牛郎織女”的故事和七夕相會的情節,已經初具規模。

在《荊楚歲時記》中有這樣一段紀錄:“天河之東有織女,天帝之子也,年年織杼勞役,織成雲錦天衣。天帝哀其獨處,許配河西牽牛郎,嫁后遂廢織衽。天帝怒,責令歸河東,唯每年七月七日夜一會。”

漢代以來,民間最先有七夕乞巧的習俗,東晉葛洪的《西京雜記》紀錄:“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之”。厥後的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被一再提及,唐朝王建有詩說“衰退星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在漢族民間也耐久不衰,代代延續。(圖為國畫:桐蔭乞巧)

隨着民間的乞巧習俗流行,這一節日也吸引了許多文人詩人的歌詠。如唐代詩人杜牧有《秋夕》:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。”

宋代詞人秦觀有《鵲橋仙》:“纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一重逢,便勝卻人世無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是恆久時,又豈在朝朝暮暮。”

《荊楚歲時記》收錄了乞巧節的習俗:“七夕人家婦女結綵縷,穿七孔針,陳瓜果於庭中,以乞巧。”厥後生長的有關乞巧的相關習俗,多以驗巧為主。

“穿針乞巧”:七夕之夜,女子手執五色絲線和延續排列的九孔針(或五孔針、七孔針)趁月光對月延續穿針引線,將線快速所有穿過者稱為“得巧”。

“投針驗巧”:先準備一隻面盆,放在天井裡,倒入“鴛鴦水”,即把日間取的水和夜間取的水夾雜在一起。但經常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了,面盆和水要露天住宿,再經第二天即七月初七日間太陽一曬,到中午或下晝就可以“驗巧”了。原來面盆里的水,經由半天太陽光照射,外面依稀天生薄膜,於是取引線(即“縫衣針”),輕輕平放在水面上,針不會下沉,水底下,就泛起針影,這針影若是筆直的一條,即是“乞巧”失敗,若是針影形成種種形狀,或彎曲,或一頭粗,一頭細,或是其他圖形,即是“得巧”。

“喜蛛應巧”:七月七日,各捉蜘蛛於小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之。

“拜織女”:少婦們多數預先和自己同夥或鄰里們約好團結舉行。約好加入拜織女的少婦、少女們準時到主理家來,於案前焚香星期后,默念自己的心事。如少女們希望嫁如意郎、少婦們希望早生貴子,都可以向織女星默禱。

後裔的七夕習慣基本上沿襲魏晉南北朝,多以觀星、祭拜、乞巧、曝衣等方式為主。少女相聚一起拜月祈願,以求天賜良緣。

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繽紛多彩的七夕習俗為這個節日增色不少,反映了歷朝歷代人們對於戀愛的美妙追求和真誠祈願。

七夕的節日起源

婦女乞巧

七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之”的紀錄,這即是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的紀錄。

自然崇敬

“七夕”最早泉源於人們對自然的崇敬。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨着人們對天文的熟悉和紡織手藝的發生,有關牽牛星織女星的紀錄就有了。

人們對星星的崇敬遠不止是牽牛星和織女星,他們以為器械南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間鑒別偏向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。

厥後,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,念書人把七夕叫“魁星節”,又稱“曬書節”,保持了最早七夕泉源於星宿崇敬的痕迹。

時間崇敬

“七夕”也泉源古代人們對時間的崇敬。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。

七數在民間显示在時間上階段性,在盤算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”盤算的“星期”,在日語中尚有保留。

“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個吉祥的日子。在台灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。由於喜字在草書中的形狀恰似連寫的“七十七”,以是把七十七歲又稱“喜壽”。

数字崇敬

“七夕”又是一種数字崇敬徵象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數,浪漫而又嚴謹,給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音,於是七夕在很洪水平上成了與女人相關的節日。

結語:讀了上文信託人人對於七夕乞巧習俗的歷史演變已經有了一定的領會了,在七夕情人節到來之際,我們不僅要愉快的過節日還要適當的領會七夕節的起源,以及習俗的歷史演變,做一個有內在的人。

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