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,玉琯岩的三絕：字小如蠅頭,
玉琯岩的三絕,從寧遠九疑山舜帝陵再往南行四五百米，青山圍繞的千畝平疇中突兀着一座玲瓏小山，名叫玉琯岩。山上怪石林立，古木郁蔥，活脫脫一個自然盆景。傳說，漢哀帝時期，零陵文學（“文學”系漢代官名）奚璟在此祭祀舜帝時，在石縫中發現了12支玉琯（古代一種如笛的樂器）。他以為這是舜帝的遺物，獻給朝廷，於是這個地方也就得名“玉琯岩”。,
字小如蠅頭，筆深盛斗米，可謂“碑絕”,由於舜帝就葬在玉琯岩周圍，吸引着文人騷客憑弔遊覽，云云這裏也就積壓了大量詩文的摩崖碑刻。山上現在保留完好的宋代至清代的摩崖碑刻有24方，近代名家名人摩崖碑刻108方。碑刻中楷、行、篆、隸、草5種字體齊全。,玉琯岩正前方的“九疑山”碑刻，筆力遒勁，金鈎鐵划，是宋嘉定六年（公元1213年）著名書法家、文學家、外交家方信儒所書。三字平均高度為1.2米，且筆劃鐫刻之深十分罕有。令人費解的是，“疑”字中“矢”少了上面的一撇。云云，也就有四種解讀。一說“不疑”，即舜帝葬於九疑山是天意，眾人不用嫌疑；二說少此一筆寓意南宋只有半壁山河，即和岳廟裡“精忠報國”中的“國”字少一點一樣的寓意；三說是為了三個字的結構平均，少一撇是考究三字結構的完善；四說是方信儒少給了鐫刻石匠的酬勞———15升米，石匠也就偷工減料了。也就留下了一個謎。,在“九疑山”碑刻左側，刻有東漢時期著名的文學家蔡邕撰寫的《九疑山銘》。它是南宋淳祐六年仿漢隸書法名家李挺祖補刻的。在玉琯岩右邊的石壁上，另有一塊現在天下摩崖石刻中絕無僅有的“蠅頭小楷”石刻，二尺見方的石壁上鐫刻了一篇祭文和《玉琯岩懷古》等四首詩，共750多個字，謄寫秀麗精妙，刻工舒展細膩。,
無土可成林，穿石也參天，堪稱“樹絕”,玉琯岩屬典型的喀斯專程貌，遍山嶙峋怪石，難見土壤，可上面卻籠罩着鬱郁蔥蔥的原始次生林。據悉，山上擁有黃楝木、黃柳芽、黃皮樹等國家二類珍愛樹種在內的80多種樹木，另有藤蔓類、蕨類植物近20種。,滿山都是樹“抱”石、石“吞”樹的奇異景觀。這些樹見縫插“根”，它們的根穿過層層岩石，再扎進深深的岩石裂縫中。從岩洞右行約50米，就有一株穿石而長成的千年黃柳芽，樹高30餘米，樹圍近4米，木質堅硬如鐵，一人難抱的樹根撐開石頭，https://www.yangshen100.com/順崖壁蜿蜒而下七八米后，再扎進石縫中。山頂尚有一株需四人才氣合抱的黃柳芽樹，樹心已空，樹蔸呈“U”形，其內能容四五人。每當秋冬，樹恭弘=叶 恭弘漂蕩，只見滿山枝椏，一到春夏，又是枝繁恭弘=叶 恭弘茂。在玉琯岩洞壁上，有一株枯樹，雖然只剩下三五米高軀幹，卻仍然牢牢地“站立”，樹蔸下的石縫中長着一株千年何首烏，長藤倒掛枯樹上，恭弘=叶 恭弘蔓蔥蔥蘢蘢。是枯樹為首烏供應了養分，照樣首烏為枯樹支持？,越是炎熱乾旱，山上的樹木越是興隆，恭弘=叶 恭弘片上還掛着水珠。微風吹拂，林中“下”起小雨。原來，玉琯岩下有陰河通過，周圍還漫衍着九口水井。乾旱時，陰河水遇熱透過岩縫蒸发上來，在樹恭弘=叶 恭弘上凝聚成水珠。,
疊加改擴建，歷經千餘載，應為“廟絕”,歷代中央政府都在九疑山奉祀舜帝。《九疑山志》有載：“秦漢以來，立廟玉琯岩前百步。”漢代以來的史書中，也多有關於舜帝陵廟的紀錄。馬王堆三號漢墓出土的輿圖上，在一山側標出“帝舜”二字，旁邊還標有九個柱狀符號和一修建物圖樣。研究者憑證《史記》和《水經注》中關於九疑山的紀錄，推測九個柱狀物為九塊石碑，修建物則為舜廟。,2002年至2004年，省文物考古部門對玉琯岩舉行考古觀察、勘探和挖掘，發現了古代舜廟的修建遺迹，並考證出這一修建建於北宋時期，是在唐代的基址上擴大重修的；並以為，這裏就是漢代以來祭祀舜帝的祠廟遺址。結論是，從漢代最先，前後歷經1000餘年，舜廟雖經多次廢棄、重修，但其位置始終穩固。從已發現的宋代舜廟修建遺址來看，昔時這個修建群坐北朝南，主次明白，對稱平衡，結構嚴謹，規模遠大，正好相符古時帝陵“九五至尊”的修建規則。從舜帝陵廟重大規模和遠大氣焰也可推測出，這是一個屬於“國家級”的祭祀之祠。,玉琯岩舜廟遺址的發現，是我國考古事情中對五帝祠廟的首次發現。玉琯岩舜廟也就成了到現在為止發現得最早的舜帝祠廟。春遊首選雲南昆明
