一小我私人有沒有精神，就看他的精氣神。為了探索人的生命的延年與朽邁，中醫挖掘出養生之道的三大法寶，那就是養精、養氣、養神。今天小編帶給人人一篇調養精氣神的一樣平常方式。一起來看看。

一、一樣平常保精方式

1.什麼叫精

“精”的泉源有兩個，一個是先天的遺傳物質，是從怙恃那裡遺傳下來的，起到了“生命之根”的作用;另一個是食物化生的營養物質，屬於後天這精。先天之精需要營養物質彌補才氣維持人體生命流動，此外，另有呼吸大自然的精氣，與營養物質配合組成了後天之精。

2.養精的方式

養精方式許多，最主要的有三個方面：

第一，節慾保精，切記“色字頭上一把刀”

養精首先要節慾，這是最要害的一種做法。由於太多泄精，會泄掉人的精氣。按《黃帝內經》的話來說，叫“積精全神”，以為追求追求長壽一定要把腎精蓄積在那裡，作為生命的基石，就像水庫有水才氣源源不停地滋養農田一樣。這個精藏在腎里，腎有“生髓主骨”的作用，主管養育大腦、骨髓，腎精損失了，骨頭、大腦也就受到損傷。以是人若是房事無控制，那就像一把斧子一樣，是在砍伐我們自己的身體。有人做了統計，中國歷代天子加起來有402位，他們的平均壽命只有30多歲，這裡有一個主要緣故原由就是天子的嬪妃太多了。

第二，舉行經絡推拿，促進精的生育

中醫以為，保精養精要養經常推拿下丹田。下丹田的準確位置是肚臍下1.5寸，肚臍下面3寸(4橫指)有一個穴位叫關元穴，在關元穴和肚臍連線的中點就是下丹田。我們可以兩手交疊，用手掌心的勞宮穴按揉下腹，按揉下丹田的位置，順時針推拿60次，逆時針推拿60次，一樣平常按120次，就會感應下丹田溫暖、發燒。

同時，還要按揉命門穴。命門穴和肚臍相對應，在人體的後背上與肚臍相對的正後方，方式同按揉丹田一樣。命門就是生命的大門，我們一定要把這個門給它守住了。

第三、平衡營養，注重補精

“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是體弱之人全要依據飲食營養來充實氣血，以是周全平衡營養的飲食，是保精的主要手段。在飲食中，要多吃養精的器械，如動物腎臟、黑芝麻、黑豆、山藥、核桃、芡實、蓮子，另有地黃，地黃熬湯很好喝。平時多吃這些食物不僅有利於延年益壽、強身健體，而且有助於治療遺精、早泄。

二、一樣平常養氣方式

1. 什麼是氣

氣既是維持人的生命活力的物質，又是人體各臟腑器官流動的能力。既是物質，又是功效，是能量也是一種信息。氣的運行通道就是經絡。氣有三大作用：一是推動作用，可以推動經氣、血液的循行。二是氣化作用，氣化是物質和能量轉化的歷程。氣作為新陳代謝的動力，可以促進人體生長發育，維持各臟腑組織器官的功效流動，並調治人體的正常體溫。三是防禦作用，氣具有抵禦邪氣的作用。氣既可以護衛肌表，防止外邪入侵，又可以與病氣鬥爭，將之驅除出去。

2.人體的氣有四種

第一種氣叫元氣。它從怙恃那裡繼續來，是生命的原發性的“氣”。元氣也叫做真氣，泉源於腎臟，由於腎臟藏精，精又可以化成氣。

第二種氣叫宗氣。宗氣主要泉源於後天的呼吸，是呼吸之氣。

第三種氣叫做營氣。營氣是盛行於人的血脈當中的營養物質，對人體起到滋養作用。

第四種氣叫做衛氣。它是運行在體表，起到一種珍愛人體、抵禦外邪的作用。

養氣最主要的就是調養這四種氣。

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3.五十營呼吸養氣法

中醫養氣法犹如養精法一樣，普及藥物、食養、針灸、導引、氣功各個領域。這裏僅先容一種簡樸易行的五十營呼吸法。

中醫以為，人體經絡之氣一個晝夜12時刻要運行“五十營”，就是運行14條經脈50周。與此響應，為了相符營氣和衛氣的流動，呼吸就要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸放慢，我們脈搏逐漸也會放慢，生命歷程也就放慢，壽命就越長。以是說慢呼吸，長壽命。五十營呼吸養氣法就是把呼吸放慢到6.4秒，並形成一種習慣。這裏先容一種順呼吸的方式：

第一是吸氣的時刻腹部隆起，呼氣的時刻腹部縮短，這叫做順呼吸。《老子》曾說過，天地就像一個風箱，人體在呼吸時如能做到腹部有節律的隆起、縮短，像是在拉風箱，就到達要求了。

第二是慢呼吸有四個要求，要做到四個字：深、長、勻、細。深，就是一呼一吸都要到頭;長，時間要拉長，要放慢;勻，要勻稱;細，就是要細微，不能粗猛。

還要注重：“吸人一大片，呼出一條線。”吸進去的是自然環境中的清氣，要吸入一大片，呼出來的是體內的濁氣，要逐步呼出，呼出一條線。

三、一樣平常養神方式

在人體生命三寶中，神是最主要的，由於神可以統領精和氣，是生命活力的綜合體現。人體精滿氣足就會神采奕奕，養神就是要到達神采奕奕的狀態。養神法在中醫寶庫中最厚實、最神秘，這裏先先容一種簡樸的“五心養神法”。

1.動功的“五心養神法”

動功的“五心法”，是取人體的五其中央穴位舉行推拿。一是頂心，在頭的正中央，即百會穴。要經常用掌心推拿它，由於這是諸陽之匯，向下按有醒腦降血壓作用;二是胸的中央，叫膻中穴。捶打它可以驅散心中的悶氣、抑鬱之氣，改善心肺血液循環。現代科學發現，人總是從胸腺最先朽邁的，以是經常捶打這裏，有延年益壽的作用;三是腹的中央，就是在下丹田的位置。下丹田乃生命的先天之本，要護養好。天天早晨晚上推拿，少則2次，多可4次，順時針60下，逆時針60下，讓下丹田有溫熱恬靜的感受;四是手心，手心就是勞宮穴的位置，是心包經上的穴位。經常按壓手心勞宮穴，有強壯心髒的作用，耐久堅持可使心火下降;五是腳心，也就是湧泉穴。準確地說，湧泉穴在腳底中線前1/3與后2/3接壤凹陷處。每晚臨睡前半小時，先擦熱雙手掌，然後右掌推拿左湧泉，左掌推拿右湧泉。可使心火下降，腎水上升，促使人體能量與物質的轉化平衡，首先見到的效果是治療失眠。

2.氣功的“五心養神法”

這裡是指意守這五個穴位的修鍊方式。以站樁為主，站的時刻要兩腿自然脫離，與肩同寬，兩手舉起，勞宮穴相對，體驗兩個勞宮穴間的熱氣流動。然後兩手微微往外拉，體驗一點牽拉的氣力;往裡收也是一樣，體驗在壓一個氣球，逐步感受到勞宮穴之間的氣越來越熱。

這時最先把意念集中在頭頂，也就是百會穴，意想百會穴上方有太陽、日月，你會以為百會穴微微發燒、越來越熱，這是“頭心”。然後意想有日月之光從百會穴下行，一下子照到胸的中央，就是“中丹田”膻中穴。這時應感受中丹田被日月之光所照耀，越來越熱。接着想象日月之光下行，到下腹的中央，也就是“下丹田”。感受下丹田也最先發燒，並越來越熱。然後這股熱流再繼續往下行，動員陰冷之氣也下行到腳心的湧泉穴，通過湧泉穴把這股陰冷之氣送往地下，這就是昔人所說的“洗心”。日月之光把全身都照透了，到達心地灼爍的境界了。這不僅對養神，而且對生命力的提升都是異常主要的，精氣神自然而然就有了。

“五心養神”的方式一定要連繫起來修鍊。在動功與氣功之間，要先做動功的“五心”修鍊，再做氣功的“五心”修鍊。

其着實知道若何調養精氣神之前，我們就應該領會調養“精”“氣”和“神”重在養什麼。一起來看看。

養精重在養腎

因腎是藏精的臟器，先天的基本，《靈樞·本神》說：“生之來謂之精，兩精相搏謂之神。”精不足常有精神呆鈍，動作緩慢，發落齒松，耳鳴耳聾，腰膝酸軟，性慾早退，舌光脈細等症。葯養應當補腎填精，宜服左歸丸。該方由山茱萸、熟地、山藥、枸杞、菟絲子、牛膝、龜膠、鹿膠組成，每味6～10克，水煎溫服，龜鹿膠兌汁，2日1劑，每服7~8劑，距離數日，連服6～9月，多有用驗。作預防性葯養，每月緩服3～5劑。如用中成藥葯養，可服補腎丸，每次1～2丸，1日3次，淡鹽湯送下，療程與湯劑相同。

養氣重在養脾胃

因脾胃是後天的基本，氣血生化的泉源。《靈樞·平人絕谷》說：“故神者，水谷之精氣也。”足見養脾胃就是養氣，養氣就是養神。氣不足常有面色白光白，少氣懶言，肢體疲倦，腹脹食少，大便稀薄，舌淡脈虛等症。葯養應當補中益氣，可服參苓白朮散。該方由人蔘、白朮、山藥、砂仁、茯苓、桔梗、苡仁、扁豆、蓮米、甘草組成，每味6～10克，水煎溫服，2日1劑，每服7~8劑，距離數日，連服2～3月即能獲效。作預防性葯養，每月緩服3～5劑。如用中成藥葯養，仍服參苓白朮散，每次3～6克，1日3次，棗湯調下，療程與湯劑相同。

養神重在養心腦

因心是藏神的臟器，腦為元神之府。腎臟能夠天生骨髓，脊髓上聚於顱腔而形成腦。《圖書編·臟腑諸論》說：“人之神發於目，寤則棲心，寐則棲腎。”足見養心腦現實上就是養心腎，養心腎就是養神。神不足常有精神不振，頭暈忘記，聲低懶言，動作遲緩，懈怠乏力，舌淡脈弱等症。葯養應當補益心腎，須服安神定志丸合歸腎丸。二方由人蔘、茯苓、熟地、枸杞、當歸、杜仲、菟絲子、茯神、遠志、龍齒、菖蒲、山萊萸、山藥組成，每味6～10克，水煎溫服，2日l劑，每服7~8劑，距離數日，連服3～6月，常有良效。作預防性葯養，每月緩服3～5劑。如用中成藥葯養，可服安神補心丸，每次2～3克，1日3次，白開水送下，療程與前述湯劑相同。

結語：精氣神是一小我私人生命的基本，以是我們不能輕視。精、氣、神這三大生命支柱，相互資生，三位一體，既能自身調治，又可人為調養。看完這篇文章，你學會若何調養精氣神了嗎？