《黃帝內經》的心理治療法
導語：在心理疾病的調治方面，《黃帝內經》也有其獨到的看法。以為通常不正常的或太過的心理流動，如不實時調治和防治，就可能影響身心康健，引起
在心理疾病的調治方面，《黃帝內經》也有其獨到的看法。以為通常不正常的或太過的心理流動，如不實時調治和防治，就可能影響身心康健，引起身心疾病，還詳細地提出了三種心理治療形式：啟發對慰式、情志相勝式、刺激治療式。從《內經》的原旨也可歸納為情療、心療和意療三大類。
(一)情療
《內經》很重視情療，即五志相勝法。《素問·陰陽應象大論》指出：“怒傷肝、悲勝怒……喜傷心，恐勝喜……思傷脾、怒勝思……憂傷肺、喜勝憂……恐傷腎、思勝恐。”後世醫家繼續並施展了《內經》的情療法，也有把情療分為喜療、怒療、恐療、悲療和思療五種療法。
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《靈樞·終始》指出：“深居靜處，占向往來，閉戶寒牖，靈魂不散，專意一神。”《素問·移精變氣論》也指出：轉移病人的精神情緒，能改變病理心理狀態等。云云，可為病人締造優越的環境，行使有益於身心康健的自然條件和社會條件，來到達心理治療的目的。
(三)意療
《靈樞·師傳》說：“告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦。”可見，有意識地運用正常言行或改變環境等方式治療病人隱性的精神損傷，能和其志意，定其心向，使其遂情適性，而身心自安。
