《釵頭鳳》中的情誌養生說

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《釵頭鳳》中的情志養生說

導語:陸遊與唐琬的戀愛故事廣為撒播,人們加倍為唐琬的抑鬱成疾,早早脫離人世感應惋惜。封建制度無情地奪走了她的戀愛,因此發生的太過哀怨悲愁

陸遊與唐琬的戀愛故事廣為撒播,人們加倍為唐琬的抑鬱成疾,早早脫離人世感應惋惜。封建制度無情地奪走了她的戀愛,因此發生的太過哀怨悲愁奪去了她的生命。在這個故事中,文學家會說陸遊與唐琬這對情侶的《釵頭鳳》堪稱千古佳作,然則中醫養生家則從中引出一個情志養生的重大課題。

首先,由唐琬之死,使人們自然想到情志因素與人體康健和生命質量的關係。《內經》明確指出“悲則氣消”、“思則氣結”,這說明消極的精神狀態會消耗人體正氣和影響人體氣機的正常運行。研究“人生延壽法”的學者胡夫蘭德曾說:“一切對人晦氣的影響中,最能使人夭折夭亡的就是欠好的情緒和惡劣的心情,如憂慮、頹喪、恐懼、貪詐、怯懦、嫉妒和憎恨等”。據臨床考察,情志調治與順應能力差的人較之心情愉快之人易患心臟病、癌症、高血壓、胃潰瘍等疾病。日本厚生省通過人口觀察剖析統計,仳離者同家庭生涯完善、伉儷關係融洽的配偶相比,其壽命要短得多,男性平均要短12歲,女性平均要短5歲。據意大利的觀察研究,也得出相似的結論,即獨身主義者、仳離者的殞命率較之康健配偶美妙生涯之人的殞命率要凌駕許多,其中死於肝硬化者竟到達後者的6倍。唐琬要是想開一些,不要總是“欲箋心事,獨語斜闌”,更不要整日“咽淚妝歡”,那她也不至於那麼快就脫離人世。

再來看陸遊,他和唐琬分手后,也是極其痛苦的,雖愁緒將人都折磨消瘦了,但他經受住了這偉大的精神襲擊。他把注重力和精神轉移到抗金大業上,然則又受到統治團體中主和派的傾軋襲擊,仍不得志,可他再次經受住了政治上的襲擊。

晚年,陸遊閑居山陰,生涯拮据,但他仍樂觀豁達,“紛紛謗譽何勞問”,“莫厭重逢笑口開”,名利不足掛齒,逆境笑口常開,這確實是男子比海洋還寬闊的胸懷。“昨夕風掀屋,現在雨淋牆,雖知柴米貴,不廢野歌長”。生涯上的窮困沒能使詩人鬱悶不解,仍然是天真絢麗,我行我素,吟詩不停。這種實時消除不良情緒對機體的影響的能力是何等的漂亮與睿智!

上山採藥,串村行醫是陸遊生涯的又一寫照,以致於許多人向他討教若何辨識草藥,甚至有一些人家給孩子起名時都要嵌入一個“陸”字,以表達對陸遊的戀慕之情。詩人除提倡勞動磨鍊之外,還異常有生涯情趣,其《書意》詩云:“整書拂幾當閑嬉,時取曾孫竹馬騎。故做小勞君會否,戶樞流水即吾師”。陸遊到老仍耳不聾、眼不花,在那種年月竟享年85歲,絕對算得上是一個老壽星,這與他善於調治情緒,有用轉移不快,遵照情志養生之道是分不開的。

唐琬陷入不良的情志當中不能自拔,因而傷身殞命。陸遊善於轉移與調治不良情志而康健長壽,這對人們在當今社會環境中若何生計與生長,若何保證身心康健具有一定的啟示意義。

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陸遊是我國南宋時期着名的愛國詩人,他的妻子是他的表妹唐琬,伉儷二人情緒彌篤。但陸遊的母親不喜歡這個兒媳婦,強迫他們離了婚。厥後唐琬再醮趙士程,陸遊也另授室子。公元1155年春天,陸遊春遊,二人在紹興禹跡寺南的沈園相遇,唐琬周到地招待陸遊,相互心中都很苦惱,也很無奈,陸遊十分傷感地在沈園牆上題了一首《釵頭鳳》:

紅酥手,黃騰酒,滿城春色宮牆柳。

東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。

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春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。

莫,莫,莫!

唐婉見了之後,更是難抑心中的悲憤憂悶之情,便和了一首,句句哀怨,字字凄絕:

世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。

曉風乾,淚痕殘,欲箋心事,獨語斜闌。

難,難,難!

人成各,今非昨,病魂長似鞦韆索。

角聲寒,夜衰退。怕人尋問,咽淚裝歡。

瞞,瞞,瞞!

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